自人们刚开始聚居地在一起，就遭遇如何处理废弃物的难题。我国古代时便十分重视废弃物的解决，古代人衣食住行在当然气场深厚的气氛里，许多个人行为都不自觉地展示出了“环境保护”颜色，且来一起看一看。
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南朝宋“垃圾分类回收回收第一人”是陶渊明高祖父
古时候授予的环境保护法案非常多。比如东周时期施行的《伐崇令》要求：“毋坏屋，毋填井，毋伐花草树木，毋动六畜，有比不上令者，死无赦。”它是我国古代最开始的有关保护生态环境的政策法规，并且最比较严重惩罚是判“死缓”。
在生活垃圾处理层面，施行的法案也是有，比如《韩非子·内储说上》的这一段记述：“殷之法，弃灰于道者断其手。”就是，春秋战国时代，针对乱丢垃圾于街道社区上的人会遭受断腿的比较严重处罚。
针对这类过度惨忍的处罚，孔子却不觉得比较严重。她说：“知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也，此残三族之道也，虽刑之可也。且夫处罚者，人之所恶也，而无弃灰，人之所易也。使人民银行之所易而无离所恶，此治之道也。”孔子觉得它是整治之道，是应当的事儿。
陶侃运砖的小故事处世所熟识。材料照片
有关垃圾分类回收回收的实例，我们在南朝宋找到那么一位人。知名青山绿水田园派诗人陶渊明的高祖父——陶侃。
有一次，职工在生产制造战船时，留出很多木渣和竹头，原本扫掉也就完了了，但陶侃一声令下造船业的职工，把这种木渣和竹头所有扫起來收好。那时候大伙儿只感觉不便，埋怨不满意。
殊不知直到第二年初春，一连下了几日下雪，降雪溶化时，路面又湿又滑没办法走。此刻，陶侃叫人把原来个人收藏的木渣拿出来铺在地面上，非机动车走路果真便捷了很多。
几十年后，桓温出任荆州刺史。伐蜀造船业时，缺乏钢钉，此刻陶侃贮藏的竹头又充分发挥了功效。
有些人说，老陶大门口应当挂个品牌：南朝宋第一垃圾分类回收垃圾场。
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明代城市废弃物快速回收，看呆了传道士
宋朝是我国城市发展趋势的热闹期，“街道社区司”是宋朝专业设定的以管理方法城市的清洁卫生的组织，能够征募500名“清洁工人”，月工资“钱二千，青衫子一领”，其岗位职责包含修整路面、疏通存水、洒扫街道社区等市容环境工作中。
宋朝城市。《清明上河图》部分
城市住户每天造成的生活垃圾处理、粪溺，也是有专职人员搜集、运出，据吴自牧《梦粱录》记述：“别人甘泔浆，已有日掠者来讨去。杭城户籍繁夥，小巷王小世家，多无坑厕，仅用坐便器，每天已有出粪人瀽去”，这种技术专业大粪的制造行业称为“倾脚头”。来到初春，街头巷尾有“官衙差雇淘渠人沿门通渠;路面淤泥，差雇船舶，搬载乡落空余处”。
明朝承袭了宋朝的废弃物管理方案。
因此，十六世纪末期，从废水散流的欧州城市里走出去，飘洋过海赶到明代的欧州传道士们，不仅获得了深深地的震撼人心，更眼界了极其珍贵的古时候废弃物回收工作经验。
曾德昭。材料照片
明万历四十一年（1613年）赶到南京，以后在我国衣食住行数十年的传道士曾德昭记述，明代的城市和农村间，早已产生了完善的全产业链，不仅耕种所必须的各种各样排泄物，有专业的工作人员从城市里回收，随后运输到农村里售卖，乃至各种各样城市生活垃圾处理常有专业工作人员回收，就算扔到大街上的碎布，都是被快速回收。