一部叙述宋仁宗赵祯一生的《清平乐》，将大家的眼光聚焦点到此前并不太关心的宋代。谈及宋，《清明上河图》中人头攒动、热闹繁华的熙熙攘攘，悱恻缠绵、热情豪壮的唐诗宋词，都令人心潮澎湃，而以前做为迁都重庆的南京却一直藏匿在台前幕后。
而伴随着南京石门坎古墓葬群考古发现古墓工作中的进行,宋朝南京一般群众的生活随着展现至大家眼下，勾画出一幅上千年前南京城的花团锦簇图。
考古新发现
为宋朝南京城市发展史科学研究出示商品原材料
石门坎古墓葬群坐落于建邺区，东到龙川南街，南至光华路，西至御道街，北至森严壁垒。“此次共挖掘各种遗址863个，在其中墓葬858座，包含砖室墓29座，墓坑墓829座，及其窑3座、井2座，是南京近几年来发觉、挖掘总数数最多的单独考古学新项目。”承担本次考古学当场工作中的南京市考古学研究所讲解员王妮告知新闻记者，“依据墓葬型制和出土的遗物推断，时代关键为汉朝、六朝、宋元、清朝。此次挖掘的各种遗址遍布聚集，较全方位地体现了南京东部地区石门坎地域的历史时间演变全过程。”
在其中，让考古学工作员意外惊喜的是，宋朝墓葬在此次挖掘墓葬中总数数最多,占全部墓葬总数近80%。“它是江苏近些年初次对宋朝墓葬进行规模性的科学研究挖掘。”王妮告知新闻记者，石门坎地域宋朝属淮南市大道北江宁府上元节县，宋代属江南地区大道北健康府第元县，“过去，南京市江宁区、雨花区、栖霞区、建邺区等都是有宋朝墓葬发觉，在其中较为知名的是南京市江宁区秦桧大家族公墓、江浦黄悦岭宋代张同之夫妻墓，总数从数座到几十座不一,比较之下,此次挖掘的宋墓总数和流动量都比较罕见。”
考古学工作员从墓葬构造、陪葬品等层面推论这批墓葬应当归属于贫民墓葬，一部分排序有规律性的可能是大家族墓葬。这批墓葬尽管级别不高，单独墓葬的随葬品较少，却真正体现了宋朝南京一般群众的生活和经济发展情况，为宋朝经济史、人口数量史、南京城市发展史的科学研究出示了难能可贵的商品原材料。”
生活风俗习惯
骨灰盒墓葬反映一般群众风俗习惯
石门坎地域为什么能集聚这般之多的宋墓？王妮表述：“在那时候，石门坎挖掘区相对性周边城市高一些，北由此可见钟山。这一地域，从汉朝刚开始就会有候选人这做为葬地。”
上千年前，南京城城市形态能够 从多张地形图来探得一二。一幅《龙盘虎踞图》是那时候南京的全景图片。从地形图中不会太难发觉，那时候的南京城并不整齐，正中间一处转弯展现出不整平的样子。在这个大城市的反面便是钟山，也有夫子庙一带、玄武湖等。“能够 看得出在宋代时，现如今南京一些较为热闹的地区，那时候尚没有这一大城市里边。”中央电视台《百家讲坛》授课人林岩曾专业论文开题叙述过宋朝南京的城市形态，“北边有很多的军营生活，也有行宫，赵构以前这里待过。南京秦淮河东面，有一个上水门，周围有贡院、府学、狀元房等，西面有一个排水门，古往今来许多 诗文中提及的关键旅游景点都跟排水门相关，这里有宋代文学著作中常有的名胜古迹，赏心亭，在西南角的地区还有一个凤凰台，也是在诗文正中间常有的。”而石门坎则坐落于那时候南京城的东门外。
“这儿离市区很近，有这般多宋朝墓葬，推论周边应当有住宅区。”而出土的遗物与墓葬型制，都从侧边向人们展现了当初群众的生活风俗习惯。王妮说：“在其中一个较有趣的是合墓出土的木制租地券。”租地券是一种明器，做为陪葬品之一，被置放在墓中。自汉朝出現，一直持续到明清时期，模仿出世好用土地买卖契约书。本次发觉租地券一部分文本可识，在其中一件墓主人家为“蒋氏大婶”。
除此之外，在本次墓葬群中，较少一部分为骨灰盒墓葬，时期主要是宋朝和清朝。“很多人感觉火化是当代的物质，实际上史前时期我国就拥有火化。”清朝专家学者顾炎武《日知录·火葬》强调: “ 自宋至今, 此风日盛。”《马可波罗行纪》中就会有记述，那位游览我国的西班牙生意人在我国很多大城市都看到了火化的风俗习惯，如四川、甘肃、河北省、山东省、江苏、浙江省一带。江南地区的火化风俗习惯一直连绵至宋以后的元明清。至明末清初时，顾炎武依然说：火化之俗盛行于江南地区。。因为火化之风风靡，宋朝一些大城市还出現了火化场，故曰化人亭、焚烧院等。南京的骨灰盒墓葬，变成宋朝一般群众生活风俗习惯的一个典型性反映。
热闹之貌
一枚青铜镜也是高档畅销货
历经三百余年的两宋,在我国古代文化发展历程上拥有至关重要的影响力，在政治体制更替、科技进步发展趋势、学术观点、文学创作造就等层面,均获得了史无前例的造就，开拓了一个别具特色的时期。而从宋朝“江宁府”到宋代“健康府”，宋朝的南京历史时间，映射了一个时期的巨大变化，也展现出当初的热闹之貌。
而从本次出土的遗物中，还可以一窥当初南京城的热闹经济发展。“本次出土的遗物中，色泽有陶、瓷、石、硫璃、银、金、铜、铁、木等，器形大部分为陶器、瓷壶、铜币等。”王妮详细介绍，这种看起来一般的生活用具，都藏着许多 小故事。 “陶器、瓷壶占有总数较多，还出土了一些多种形式的青铜镜，绝大多数是湖州市镜，小量是健康府本地产的。”出土青铜镜有向日葵形、环形、正方形桃型、带柄形镜等形式多样。
两宋时期，市场经济比较发达，许多 产品早已产生了区域性经营规模生产制造，出自于市场需求的必须，这种产品都标出原产地和创作者称号，慢慢产生了自身的知名品牌。湖州市镜便是在其中的一个意味着，镜背素面有框架符文牌记，如"湖州市真石家念二叔照子"、“湖州市石十五郎真炼铜照子"、"湖州市孟七郎炼黄铜极其照子"等，不但更为知名，生产量也较大 ，考古新发现的湖州市镜基本上遍布中国南方全国各地，今浙江省、四川、江苏、江西省、湖北省、湖南省、福建省、广东省、广西省等省都是有出土，乃至去日本、北朝鲜出土和个人收藏的青铜镜中，也以湖州市镜多见。
殊不知宋代兴盛的市场经济产生了销售市场的市场竞争，诸多同样的青铜镜免不了良莠不齐，乃至出現了假冒伪劣产品的石家镜，既危害了石家的信誉，又搅乱了市场监管。以便说明自己商品的纯正性和唯一性，湖州市石家镜符文中乃至拥有“正”“真”石家的字眼，以防被仿冒，保持在销售市场中的影响力。而“百练”也是说明了自己青铜镜的制做优质、技术性精湛，相对性目前市面上别的青铜镜在品质上更有优点，也更具有诱惑力。短短的10字上下的符文，便把青铜镜的原产地、锻造商、锻造者、品质优劣、提练全过程等纪录详尽毫无疑问，既为自己产品打过一份广告词，也最能体现宋代铜镜加工制造业展现出独特的技术化发展趋势，体现了宋朝手工业者的比较发达。
南京出土的这批的遗物中，就会有出名的"湖州市真石家念二叔照子"。“除此之外也有本地产的 ‘健康府苑家炼铜照子记’。”一枚小小青铜镜，不会太难发觉当初南京老百姓生活的富裕。
潮流趋势
上千年前南京女孩懂美妆护肤更有才华
考虑了基础的生活要求，南京城里的美少女们都刚开始追求起了时尚潮流。欧阳修在《于飞乐》中写到：“蜀红衫，双绣蝶，裙缕鹣鹣。”贺铸的《减字浣溪沙（十五之十）》中记述：“宫锦袍熏水血竭。越雪纺裙染郁金黄。薄罗依见面明妆。”这一首首唐诗宋词，从侧边展现了那时候服装的应有尽有、绚丽多彩。南京曾考古发现古墓出宋朝类型多种多样的绸缎服装，呈现上千年前的衣俗时尚。而本次的石门坎墓葬群中出土的的遗物，则呈现了上千年前南京美妆护肤的时尚潮流。
宋朝女士在服饰消費、装饰品消費、花束消費、护肤品消費、香药消費及其出行消費等层面均主要表现外对时尚潮流与奇特的明显追求完美。“出土的遗物中，有小量墨盒，多种形式，有的尺寸就跟人们如今BB霜、CC霜小盒子类似，大部分是用于盛装彩妆用的色浆。”据历史资料记述，宋朝女人的妆面一般较为素雅，美白皮肤是彩妆最重要的一步，除此之外啄木鸟点唇甚至最知名的梅花妆，全是时尚潮流。
而上千年前南京女孩们追求美丽妆，一样具有才华涵养， “一些女士墓葬中还出土有镇纸与端砚，在其中一个镇纸上还刻着仕女图头像图片。”王妮说，“最能体现宋朝南京女士的才华兼具。”