南京的严冬已来。在住所的茶桌上，原南京市文物局副局、现江苏省文史馆讲解员杨新华取出这部深红色封面图的《血证》。一些发黄的书边上，是他36年以前在南京浦口区开展侵华日军南京大屠杀生还者、目睹者、受害人普查时的一本工作笔记。
杨新华著作《血证》出版发行于1995年，內容
1984年春，全南京进行侵华日军南京大屠杀受害人、生还者、目睹者普查，这也是1937年侵华日军南京大屠杀滔天罪行产生后，我国第一次进行有关这一历史大事件的详尽普查。仅杨新华所属雨花台一区就普查出活见证1138位，有访谈和处理完毕使用价值的365位。
打开那样一本结合300多名见证人的书本，杨新华再度想起当初被采访者叙述的行凶祭马、“尸体桥”等侵华日军当初在南京做出的滔天罪行，仍觉得悲痛。
36年以前普查之细腻：
浦口区60岁之上老人所有走访调查
1984年的浦口区，总面积比如今要大许多 。现如今的棉絮堤、侵华日军南京大屠杀不幸遇难同胞们史料馆所在城市，在那时候均属浦口区。那年春天一个早上，杨新华赶到南京市浦口区珍贵文物复诊暨南京大屠杀受害人、生还者、目睹者普查公司办公室新生报道。
杨新华老人。
他被告之，浦口区是1937年侵华日军南京大屠杀的高发区。了解相关原材料后，他必须去各乡镇街道普查当初的受害人、生还者、目睹者，完毕后将有使用价值的访谈录填写表格。
工作规划迅速制订，各种各样方式的动员大会、交流会、校园宣讲、黑板报内容等相继进行。杨新华追忆，那时候全浦口区隶属14个城镇，资金投入普查工作中的各个领导干部就会有286人。县里决策将全部年纪在60岁上的老人走访调查一遍，“由于按时间推算，她们很有可能便是当初恶性事件的守护者。”
《血证》和工作笔记。
普查工作中做得十分细腻。杨新华在《血证》中写到：走访调查出来，仅浦口区共找到活见证1138位，在其中有访谈和纪录使用价值的365位。值得一提的是，协作组另邀8所初中、一所中小学、一个社区居委会和11个村的团支部对活见证开展访谈、听庭。
侵华日军南京大屠杀的生还者在接纳小朋友们访谈。重拍自《血证》
依据《血证》中展现的照片和杨新华的当场叙述，每开展一次访谈，除普查工作人员将被访者叙述音频外，全部学员、团员等旁听者均需一一签字，并拍合照为证。1000多名活见证走访调查完毕后，杨新华将每名被访者的叙述各自笔写填写普查报表，由浦口区统一汇报给南京市普查公司办公室。
当初走访调查生还者、目睹者。重拍自《血证》
他那本小小工作笔记中，也整齐纪录着无数次普查访谈的总数、名字、被访者的一部分叙述，及其当天洗相片等工作中所需经费预算花销，十分细心。
普德寺丛葬地安葬的总数
源于红十字会扮演的尸体收埋费
“访谈中，很多老人兴奋地扒开衣服，让被采访者看疤痕。讲到日本鬼子随意残害我们中国人时，老人们都难过得嚎啕大哭。雨花镇的李保泰和帝国璋，还亲自带学员们到普德寺山上上看‘万人坑’。在‘万人坑’边，俩位老人追忆在1937年12月底，亲眼看到尸体被从城内运进安葬的历经；花神庙村的翟忠也亲眼看到了那时候为向军事法庭出示罪行而发掘普德村万人坑的历经……”
被日本国军伐盖上“不能可”印章，严禁发布的日军残害我国人的图片，系日本国大军新闻记者所摄。重拍自《血证》
杨新华打开《血证》，指向一行行文本读给新闻记者听。这种文本，再一次扯开了他36年以前普查时的所闻所见。
《血证》结合300多名见证人的证言。
普德寺丛葬地立碑于1985年8月，简略记述安葬总数的墓碑清楚可见。普德寺周边树林中，于1937年12月至第二年10月间，由南京红十字会依次安葬南京大屠杀不幸遇难同胞们尸体9721具，故这里亦被称作“万人坑”。
“安葬总数是以红十字会扮演的尸体收埋花费推算出的。”杨新华还记得，普查工作组取得了当初南京红十字会的殓葬花费纪录：那时候请周边老百姓出劳动力下葬，每收殓一具被杀者尸体，交给敛葬者4角钱，另外也有传出去和装了尸体取回来的殓尸袋证明，算是出安葬总数。“普查时，当初多名生还者指认出来普德寺埋葬地所属。”杨新华说。
在侵华日军南京大屠杀不幸遇难同胞们普德寺丛葬地两三公里的地区，雨花福报园的门口，侵华日军南京大屠杀死难者花神庙丛葬地的碑石屹立在马路边，碑于2001年立。普查中，杨新华对亲历叙述的侵华日军在凤台乡和花神庙地域的屠戮印象深刻。
花神庙是明朝至今南京地域的花束产业基地。1937年12月10日，汪汪狗火花中，花神庙的朝堂和村舍花室被燃得光溜。一时间，万木发枯，百花凋零，花农们不可或缺的花束产业基地，沦落一片焦土。
那时候，也有两三万军警民赶不及撤离，分散化在花神庙周边的原野和树林。日本鬼子便倍加检索驱集，又分次给予团体残害。
《朝日新闻》曾于1984年报导侵华日军海军坦克部队的列兵中山市重夫的追忆：“我忘不掉进到南京城前几天，在野外雨花台看到的场景。日本鬼子兵士让喊着白旗赶到这儿的我们中国人坐着壕沟边，随后逐一用刺刀捅死，针对一刀未捅死痛楚挣脱的人，则用军靴踢到壕沟选用土埋上，这次分不清老少的屠戮不断了4个多钟头……我那时候是机械设备兵，在维修重型坦克的沿路见到的累累的尸体中，掺杂着很多不管怎样也不会变成战斗部队的女性和老人尸体，这使我觉得难以置信。”
另一全名是宫本武藏淳的日本鬼子说，他“在中华门外敷刺刀杀了许多的行走的人，攻进之后，主刀的手都发抖起來，这时候首长指令不能停刀，但也只能违命了”。那时候，全部花神庙地域，“经对手开枪，哀声震地，尸积责重，血溅没胫”。
“尸体桥”“行凶祭马”等恶性事件的实情
在普查中一件件解开
紧贴湘江的上永兴系明朝至今临江商业服务名镇，另外也是从古至今南京的国防要地。定居在上永兴地域的木料商鼎盛征、昌助运等，曾向杨新华叙述了她们亲眼看见侵华日军在江东门、凤凰街、皇木场、新河口、镙丝桥、棉絮堤等地残杀军警民的场景。她们于1946年1月15日曾出示一份证言，现有于中国第二历史档案馆。证言称：“日本军残害在我国被俘虏士兵及逃荒老百姓，总共28730余名，丧命于上永兴地域。”
而杨新华还提及了一件来自于日本国中国报导的恶性事件：本多胜一是日本国《朝日新闻》社的一位知名发展新闻记者。为向日本人民揭秘日本鬼子在南京大屠杀中的罪刑，他数次来南京浏览，并专程到那时候的浦口区江东区乡浏览南京大屠杀生还者和目击证人，归国后写出《走向南京的道路》等长篇小说报导日本中国发布。浦口区普查公司办公室王梅影老先生依据本多胜一老先生邮来的1983年3月30日《朝日新闻》晚刊，曾汉语翻译过一段“尸体桥”內容。
“日本军攻占南京前夜，那时候的江东桥被国民党军摧毁。日本鬼子攻占后，在这儿沉积很多被残杀的尸体，制成‘尸体桥’，日本鬼子的货车来往其上。那时候的目击证人之一孙殿炎（应是“元”）君追忆，‘日本鬼子用尸体堆起来尸体桥，上边铺着被毁坏的别人的门边框和草土等。因为垫得并不是那麼匀称整平，是多少一些摇晃的觉得。’那时候還是青少年的孙君，亲眼看到那么多的人被杀后用于埋下伏笔驾驶的桥，不敌可怕。”
“‘行凶祭马’是侵华日军在南京大屠杀中做出的一桩惨不忍睹的滔天大罪！”走访调查中掌握这一恶性事件后，杨新华在《血证》的创作中难掩恼怒、吃惊：“查遍人类的历史，何曾见过以活人祭祀马的惨案！”他从此之后写到。
走访调查工作人员从84岁的被访者张春山老爷子处听到这一恶性事件，又获得在棉絮堤一带走访调查的朱成福、朱学礼、胡新民等的叙述确认，日本鬼子行凶祭马罪刑的历经在杨新华脑子里逐渐清楚起來，他说道：“日本鬼子的二匹兵马，拴在本地住户郭光贵家（现雨花塑钢门窗厂内）的楼角，马被枪榴弹打死了，日本鬼子硬逼着大街上的方斗斗、熊顺尧、邓银苟、高来世等老人把马抬进郭光贵家院子，逼她们挖地葬马。此外，她们又从周边住户家里抢来啦几床被子，抓来啦木工宋士波，迫令宋士波干了二块有门头招牌高，一尺宽的木头位，用日语写上哪些兵马之墓。接着，日本鬼子用刺刀逼令宋士波、方斗斗等九人，用被子把马包裹，放入早已垫了被子的墓坑里，培上土、插上灵位，像下葬哪些王公贵族一样，干了2个马来西亚坟。善解人意的宋士波、高来世等老人满以为没有事能够离开了。乃知杀人成性的日本国日寇，竟丧心病狂地把九位老人的头砍了出来，一字字排到马的坟前，用于祭马。”
九位老人中，高来世的大儿子柯小那时候逃荒在外面，回家后亲眼看到爸爸等老一辈九人的血溅洒在日本鬼子兵马的坟前，痛苦不堪，在此外几人的协助下，才把含冤而死的尸体埋藏了。
一场场让听到者痛心、解说人落泪的走访调查，一件件荒诞不经的血案……一年多的普查工作中出来，杨新华的心里遭受巨大震撼人心，他形容自己“没法用语汇叙述听见的侵华日军南京大屠杀滔天罪行之惨忍”！
“作为一名文史类工作人员，我只有真正纪录被访者的叙述，这才算是对历史时间较大 的承担。”普查完毕后，杨新华将全部访谈录、录音整理，填好完千余张报表上缴。在侵华日军南京大屠杀不幸遇难同胞们史料馆创立时，他又将储存的全部磁带、相片等物证如数交由史料馆，作为馆藏品宣展的用处。
摆正视觉，表明客观事实的真面目，再现历史时间是杨新华当初写就该书的目地。由于，“仅有客观事实才可以摆正视觉，勾起大家的醒悟，仅有客观事实才可以唤起大家的子孙后代，也仅有客观事实，才可以唤起全球老百姓，维护世界和平也才有确保”！
孔莹莹 （注：原文中全部历史事实来源于杨新华著作一书）